Участников: 0 и 3984 гостей онлайн

Среда, 07 Май 2014 12:38

История Древней Японии: как воспитывали самураев

Оценить
(5 голосов)

На фоне мировой культуры Япония выделяется своей необычной и яркой многогранностью. Сами японцы уверены, что их культура непостижима для тех, кто не является жителем их страны. Это самобытное явление даже в ряду иных восточных культур. Чтобы хоть сколько-нибудь проникнуть в суть и особенности этих традиций, нужно углубиться в бескрайний океан восточной философии и мудрости. Ко всем сферам жизни японцы применили свое мировоззрение и восприятие, а многие традиции берут свое начало еще в Древней Японии, где формировались устои и нравы общества.

 

samuraiВоспитание детей в Японии коренным образом отличается от правил других стран. Этап детской «вседозволенности» длится до 5 лет. В детстве относятся к ребенку «как к королю», в отрочестве – «как к рабу», а после 15 лет – «как к равному». В этом парадоксе воспитания заложена великая мудрость: ребенок, которому в детстве все разрешали, вырастет законопослушным и дисциплинированным гражданином.

 

Воспитание будущего мужчины как личности связано с наследием самураев, их умением быть мужественными и стойко преодолевать невзгоды. Мальчики познавали на себе принципы воинской дисциплины в сочетании со строгими традициями и восточной философией.

 

Рождение в семье мальчика отмечалось знатным пиршеством, поскольку родился преемник ремесла, продолжатель рода, служитель отечества. Из множества подарков, принесенных наследнику имени и состояния отца, самым важным считались изогнутые веера – олицетворение мечей отважного воина, знак самурая.

 

По прошествии нескольких лет отец дарил сыну деревянные игрушечные мечи. Их количество – один или два, свидетельствовало об общественном ранге дарителя и воинской отваге. Так формировалась любовь к собственному оружию, гордость за принадлежность к сословию воинов. С пятилетнего возраста начинали изучать основы неписаного морального кодекса самурая «Путь лука и скакуна» («Кюба-но мити»), позднее преобразованного в свод заповедей «Путь Воина» («Бусидо»).

 

Подготовка в семье и наставления сэнсэя были в воспитании молодых буси краеугольными камнями, из которых складывался эталон воина, мотивированный буддийским безразличием к смерти, боли, страху, конфуцианским культом почтительности сыновей к старшим. Мальчикам категорически запрещалось противоречить отцовской воле, сеять в доме раздоры, расстраивать родителей даже тогда, когда они бывали неправы. Это вообще не существовало как предмет обсуждения.

 

Первостепенное значение придавалось становлению характера юноши, выработке мужества и отваги, терпения и выносливости. В них развивали добродетели, священные в среде воинов, сводившиеся к одному – пренебрежение к собственной жизни во имя жизни другого.

Для развития такого характера зачитывались рассказы и истории об отваге и воинской доблести эпических героев, именитых самураев и военачальников, просмотром театрализованных постановок. Нередко отцы приказывали будущим воинам посещать по ночам кладбища или места, известные дурной славой и связанные с нечистой силой. Практиковали присутствие мальчиков на публичных наказаниях и казнях, а также осмотр по ночам отсеченных голов злоумышленников. При этом молодой самурай оставлял на них свою метку в знак того, что действительно побывал на указанном ему месте.

samurai-600x400

Для того чтобы воспитать молодежь выносливой и терпеливой, ее привлекали к выполнению особо тяжелых работ, бессонным ночам во время ритуальных праздников, хождению зимой босиком, ранним подъемам, ограничениям в еде.

 

Изучение принципов морали господствующего класса, тонкостей межклановых отношений и общей политики было особо важным направлением в воспитании мальчиков, тем более что Древняя Япония была страной великого множества различных кланов.

 

Традиционным в воспитании мальчиков в Древней Японии было также проведение различных тематических празднеств. Один из них – «танго-но сэкку» (Праздник мальчиков), празднуется и в современной Японии. В день праздника в домах будущих самураев на специальную куклу-манекен (кабуто-нингё) надевают маленькие доспехи со всеми воинскими атрибутами – луками, мечами и знаменами, но играть с такими куклами – табу. Кукла, облаченная в воинские доспехи, олицетворяет защиту от бед, жизненную благодать, поддержку в непростых жизненных обстоятельствах. У каждой куклы свой характер, свое лицо, с каждой из них связана особая история.

 

Мальчикам всегда внушалось: настоящий самурай должен быть похожим на карпа, считающегося японцами самураем среди рыб. В пример приводилась способность этой рыбы одолевать стремительные водные потоки даже против течения. Такое отождествление порождало мысли о храбрости, непреклонности перед лицом врага, твердости и упорстве в достижении установленной цели, стойкости и бесстрашии. Древние японцы говаривали, что карп даже не содрогнется на кухонном столе под ударом ножа повара. Сегодня в Японии существует обычай: в Праздник мальчиков вывешивать развевающиеся на ветру коинобори – фигурки карпов.

 

Из молодежи, воспитанной таким образом, вырастали настоящие защитники собственного рода, господ, императора, олицетворявшего страну – воины-самураи, люди чести.

Прочитано 5767 раз
Дмитрий Шостак

Мой профиль в социальных сетях:

StudyPlanet: http://studyplanet.by/community/samtao

Facebook: https://www.facebook.com/shostak.sam

В контакте: https://vk.com/sam.shostak

Добавить комментарий

Зарегистрируйтесь, чтобы ваши комментарии публиковались автоматически. В остальных случаях комментарий публикуется после проверки модераторами сайта.

Защитный код
Обновить